Riflettiamo

Il buio, fin da piccoli, fa paura, ci blocca; si fa fatica ad andare avanti, a decidere per dove andare. Le letture di questa quarta domenica ci dicono che se la nostra vita attraversa le tenebre, Dio continua ad essere con noi, a camminare in quel buio e a farci trovare la luce. Ci è chiesto di cercare di vedere bene, di evitare decisioni affrettate. È quello che capita a Giuseppe: la sua vita è sconvolta, non ha più la linearità che un uomo giusto si aspetta; cade nel dubbio, nella sfiducia, ... nel buio di chi non sa cosa fare! Dio lo raggiunge nel sonno, nel momento in cui non esiste alcuna difesa. Giuseppe non sa cosa fare nei confronti di Maria che non parla, non spiega, non motiva: lei sa che "a Dio nulla è impossibile"! Al momento opportuno interverrà! Giuseppe cerca un modo per uscire da quel tunnel senza compromettere il suo essere "giusto". E Dio si fa luce nel sonno e Giuseppe vede con chiarezza la decisione da prendere: può rischiare oltre i suoi dubbi, perché riconosce che Dio rimane fedele. Ciascuno di noi ha il suo momento della vita in cui la notte, il buio è profondo, ma è anche il momento di svegliarci, di credere che Dio ci accompagna in modo discreto anche quando le impressioni sono differenti ed è difficile abbandonarci nelle sue mani e decidere di seguirlo, di andare a cercarlo in quella grotta, dentro a quella mangiatoia...

Lasciamo per un momento la poesia del Natale, la stella, i pastori, il canto degli Angeli, il calore acre della stalla e andiamo ad ascoltare il vangelo di Giovanni che inizia affermando "in principio era il Verbo".

All'inizio di tutto la Parola di Dio ha chiamato alla vita l'universo, ha messo ordine nel caos ed ogni "cosa era buona". Anche ora, nel Natale, la Parola viene e mette ordine, chiarisce il senso della vita che non può essere tenebra, ma Luce per chi l'accoglie e legge la verità della vita. La vita, è vero, può avere ancora tempi tenebrosi, e ne siamo consapevoli, ma le tenebre non hanno l'ultima parola perché non riescono a vincere la Luce. Possiamo sentirci e vederci nella fredda realtà di miseria, fragilità, inconsistenza, ma è proprio qui che la Parola si fa carne, si fa visibile e ci mostra come diventare noi stessi luce. Dio assume la nostra debolezza, è disposto anche a non essere accettato, ma non può non amare e attende nella sua misericordia il nostro ritorno. Allora, possiamo essere tenebra, notte, stalla ed è là che Dio torna a nascere oggi e ci chiede solo di lasciarci amare, avvolgere da quella Luce che nessuna tenebra riesce a vincere,

Buon Natale, allora, che sia un nuovo inizio, un rimettere ordine nel nostro caos, che sia una rinascita alla vera vita quella che Dio stesso viene a donarci.

Le letture di questa terza domenica di Avvento insistono su un verbo: VEDERE...Non si può essere sfiduciati, ci dice il profeta Isaia, perché la sfiducia fa chiudere gli occhi e ci rende ciechi. Sperare, invece, è saper guardare oltre, dentro la nebbia, vedere che anche nel deserto, nella steppa, si apre una strada, una via santa. La speranza ci fa vedere quello che non c'è ancora, come il contadino che guarda, ora, la terra brulla, ma sa che il seme gettato darà il suo frutto. Quando chiudiamo gli occhi e non vediamo, ci fossilizziamo nelle nostre idee, nei nostri convincimenti e perdiamo la relazione con il Signore e con ciò che Lui opera in noi e attorno a noi. Ecco allora che Gesù invita i discepoli di Giovanni a riferire ciò che "hanno visto" e cioè l'esperienza vissuta, quello che hanno imparato vedendo guarire.

Dio viene nella nostra storia e occorre "andare a vedere" per riconoscerlo nelle opere che compie. È urgente cercare il Signore e, una volta trovato, continuare a cercarlo ancora più profondamente. È ciò che fa il Battista: è in prigione, non sa più capire la realtà di Dio e manda altri a chiedere, a rendersi conto... Dove sta quel Dio che ho incontrato?

L'idea di cambiare ci spaventa sempre, pur desiderando di girare pagina di fronte a qualcosa che non va. E la Parola che ci viene consegnata in questa seconda domenica di Avvento, ci domanda di cambiare attraverso l'invito alla conversione: cosa desidero, allora, cambiare per fare spazio a ciò che mi rende felice?

Giovanni il Battista diventa l'esempio concreto e vivo del cambiamento. Egli si pone nel deserto per invitare al cambiamento, non nel tempio che custodisce la Legge e la relazione con il Dio di Israele. Nel deserto perché là lo stesso Israele ha sperimentato che solo Dio conta, solo Dio provvede, solo Dio è fedele. Dal deserto si può ricominciare. Il cambiamento prepara la strada per accogliere il Dio che viene, per accogliere la novità dell'oggi, della vita. È invito a vedere nel presente quello che sembra impensabile: come il lupo che può stare con l'agnello senza sbranarsi; o come il leopardo e il capretto possono stare vicini o come il bimbo che gioca con i serpenti. Tutto questo sembra impossibile. Tutto cambia se cominciamo a credere veramente che Dio vuole questo, che ciò che promette lo può realizzare: ma noi lo crediamo?  Il tempo dell'attesa sta per compiersi, il Regno di Dio è vicino, Dio stesso si sta compromettendo con l'umanità, scendendo e confondendosi con la fragilità umana. Sta a noi accorgerci che il cambiamento è già in atto ma bisogna assumerlo come Dio assume la nostra carne. Dio è certamente in cammino verso di noi e noi lo siamo verso di Lui? 

Avvento: Dio viene verso di noi...

E San Paolo ci dice di svegliarci, di accorgerci che il Signore è vicino. Ed ha ragione! perché a volte viviamo da addormentati: ci è più comodo, costa meno che non uscire dall'indifferenza e assumere con responsabilità ciò che la vita offre, sia nel bene sia nella fatica. Porre attenzione a ciò che accade ci chiede di cambiare, di prendere posizione, di mostrare la fede nelle opere più che nelle parole.

È tempo, allora, di prestare attenzione dentro di noi e attorno a noi, di quello che succede, per non trovarci travolti dagli avvenimenti e subire passivamente come ai tempi di Noè, non trovando un'arca in cui rifugiarci. È urgente riconoscere quali armi abbiamo e, come dice Isaia, trasformarle in strumenti che generano risorse per una vita migliore. Fare attenzione è avere il coraggio di trasformare le lance del male in falci, le spade in vomeri di pace, di dialogo, di comunione, di accoglienza, di rispetto...

Ecco, dunque, il tempo propizio, l'avvento: il Signore ci apre una strada su cui camminare, ma dobbiamo essere svegli per seguirla fino in fondo... fino alla stalla di Betlemme. 

Festa difficile, questa.

Il Vangelo oggi ci ricorda le fatiche dell’amore. Racconta la storia di un adolescente difficile, di due genitori che non capiscono che cosa ha in testa. Ma ecco tre spiragli

Il primo: tuo padre e io ti cercavamo, insieme. Questa parola è sempre più rara nelle nostre case, dove spesso neppure a tavola si sta insieme.

Secondo: parlarsi. Di fronte ai genitori che domandano c’è un figlio che ascolta e risponde in modo duro, ma parla. Impegno primario: far viaggiare la parola, comunicare.Se ci sono cose difficili da dire, a non parlarne lo diventano ancora di più. Gesù sta al dialogo perché i suoi genitori ci sono e si vogliono bene, e sono queste due sole cose a importare ai figli. Sempre.

Terzo: sconfinare oltre gli affetti di casa. Non sapevate che devo occuparmi delle cose del Padre mio? I figli non sono nostri, appartengono alla loro vocazione, alla loro idea di futuro che nemmeno in sogno potremo visitare (Gibran). Un figlio non deve strutturare la sua vita in funzione del cortile di casa. È come fermare la ruota della creazione. Gesù lo dice chiaro. L’ho imparato da voi: tu mamma che ascolti il mormorio degli angeli, tu padre che parti e poi torni, fidandoti di un sogno.

Una quarta lezione: Ma essi non compresero...I genitori non hanno i figli che avevano immaginato, ma neppure i figli hanno i genitori che hanno sempre sognato. Scesero insieme a Nazaret. Si riparte, nonostante tutto.

(Dal commento di P. Ermes Ronchi)

La nostra vita, a volte, assomiglia ad un lungo inverno, quando la luce del giorno sembra sopraffatta dalle tenebre della notte. E così si è presi da tristezza e scoraggiamento. È dentro questa nostra notte che risuona l’annuncio che rompe ogni oscurità: Una luce splende nelle tenebre e le tenebre non l’hanno vinta!

Dio mantiene la sua promessa e si fa carne nel pieno della notte. E la luce è l’inizio della vita e la fine del caos: Sia la luce, si legge nella Genesi. È questa Luce che deve risplendere nei nostri animi per dare vita alla speranza, per essere pellegrini di speranza. 

Possa, allora, essere questo Natale il Natale della speranza. E sarà Natale di speranza se lasciamo che il Dio Bambino ci aiuti a fare luce nel disordine della nostra vita, nelle tenebre del nostro peccato. Sarà Natale di speranza se i nostri desideri di bene non restano solo belle idee, ma si concretizzano in gesti concreti di bontà nel vivere quotidiano. Sarà Natale di speranza se il nostro parlare sarà di incoraggiamento e di fiducia verso tutti, senza ma e senza se…

Buon Natale e manteniamoci in cammino, come autentici pellegrini di speranza!

Il desiderio spinge sempre a cercare e la speranza è la forza della ricerca. Sono queste dimensioni dell’animo umano che il Vangelo di questa domenica ci propone attraverso la presenza di due donne aperte alla vita: Maria e Elisabetta. Maria desidera condividere la sua gioia e Elisabetta confermare che la speranza non delude mai. Così Maria si alza in fretta e si mette in cammino  senza fermarsi a fare tanti ragionamenti su ciò che poteva succedere; Elisabetta sa riconoscere l’agire di Dio perché lo sta sperimentando nella sua vita. Allora, queste due donne ci insegnano a non fermarci di fronte alle difficoltà, agli ostacoli che la vita sempre ci propone. Maria affronta la montagna, non solo quella fisica che da Nazareth, villaggio sconosciuto, la porta da Elisabetta, ma anche quella che sta vivendo e che non ha spiegazioni umane da offrire. Elisabetta, da parte sua, non fa commenti, ma si interroga su quello che sta avvenendo e su quello che prova: “A cosa devo che la madre del mio Signore venga a me?”Noi, di fronte a queste donne, riusciamo ad interrogarci sulla nostra esperienza? Sappiamo metterci in cammino per recuperare in tutto il senso profondo del nostro vivere? Riconosciamo che il Signore viene anche attraverso quei momenti in cui ci si sente sterili, incapaci di dare vita o di accogliere vita? Solo alimentando il desiderio e ravvivando la speranza saremo capaci di quel cambiamento necessario per vivere il Natale.

Prima o poi tutti siamo posti di fronte alla domanda: “ma cosa devo fare? Che senso ha quello che sto facendo?”  Sono domande che, mentre possono rivelare la fatica di un cammino, spingono a riprendere in mano la propria vita, a vedere cosa ci blocca. Cercare il compito che la vita ci ha consegnato e continua a chiederci, ci permette di vivere con gioia anche nelle difficoltà, perché tutti abbiamo una missione da compiere per sentirci realizzati, nonostante sbagli e fragilità. E la liturgia di questa terza domenica di avvento è un invito alla gioia, alla speranza che mostra orizzonti di serenità, perché niente nella vita è del tutto compromesso. E le domande che le varie categorie di persone rivolgono a Giovanni Battista hanno questo senso: che cosa dobbiamo fare? Nessuna situazione è senza speranza; tutti hanno la possibilità di cambiare e Giovanni non ordina di distruggere la vita, ma invita a trasformarla, a cambiare il modo in cui si vivono le varie situazioni. Allora, cosa dobbiamo fare? Cominciamo con l’uscire da noi stessi, abbracciando la solidarietà, la condivisione, il rispetto per l’altro. Guardiamo la realtà, consideriamo chi ci sta accanto, riconosciamo i nostri errori, osserviamo come trattiamo gli altri e non facciamo delle nostre idee gli idoli che ci imprigionano in facili giudizi. La gioia nasce quando sappiamo lasciarci sorprendere dalla semplicità delle risposte: dà a chi non ha … accontentati di ciò che hai … non maltrattare… e vedrai revocata la tua condanna!